‘Hukum Tuhan’ Menjadi Hukum Pemerintah Tidaklah Mudah – Hubungan antara interpretasi tertentu dari Alkitab dan kehidupan publik di AS terus menjadi berita utama.
Selama demonstrasi anti-aborsi March for Life di Washington, DC, pada 21 Januari 2022, Alkitab ditampilkan dengan jelas, dengan bagian -bagian dari kitab Yeremia dan Amsal, antara lain, dipajang. hari88
Museum of the Bible di DC, yang terletak di dekat lokasi rapat umum, menawarkan tiket masuk gratis selama bulan Maret. Seorang pembicara terkemuka pada acara tersebut adalah imam Katolik Mike Schmitz, yang membawakan podcast populer berjudul “The Bible in a Year” dan telah menerbitkan artikel di situsnya yang berkaitan dengan Alkitab dan aborsi.
Beberapa kelompok agama mengambil hubungan antara Alkitab dan hukum Amerika dan masyarakat lebih jauh. Sebuah gerakan yang disebut “dominionisme” dan versi tertentunya yang disebut “teonomi” dalam agama Kristen telah menjadi menonjol sebagian melalui politisi yang terkait dengan gerakan tersebut, seperti Michele Bachmann dan Senator Ted Cruz dan Josh Hawley.
Banyak penganut dominasi Kristen ingin, dengan cara tertentu, menerapkan hukum Allah dan prinsip-prinsip Kristen ke dalam politik Amerika.
Namun hanya sedikit pembaca Alkitab yang menyadari bahwa hukum pada waktu itu tidak dipraktikkan seperti yang dipikirkan banyak orang tentang hukum yang berfungsi saat ini.
Koleksi hukum di dunia kuno
Dalam penelitian saya tentang Alkitab dan bahan hukumnya, saya sampai pada kesimpulan bahwa banyak perdebatan modern tentang Alkitab di masyarakat Amerika dapat dianggap berasal dari genre sastra yang salah. Teks-teks kuno yang mungkin terlihat seperti kode hukum saat ini belum tentu ditegakkan sebagai hukum negara di zaman Alkitab.
Misalnya, undang-undang dari Kode Hammurabi, kumpulan hukum yang sering dikutip dari Raja Hammurabi dari Babilonia kuno, memiliki struktur yang dikenal dengan hukum modern yang dipraktikkan: Jika seseorang melakukan sesuatu yang salah, maka orang itu bersalah menurut rincian dari hukum.
Namun, Hammurabi sendiri jarang merujuk koleksi tersebut. Kadang-kadang keputusan kerajaannya sendiri melanggar apa yang dikatakan prasasti itu harus terjadi.
Kode Hammurabi bukan sekadar cerminan hukum di Mesopotamia sehari-hari. Sebaliknya, itu kemungkinan merupakan kumpulan kasus dan skenario hukum yang mungkin dikumpulkan oleh juru tulis kerajaan.
Kasus-kasus ini menunjukkan serangkaian tanggapan hukum hipotetis yang dapat menjamin keadilan maksimal di masyarakat. Mereka mungkin menyerupai hukum nyata, tetapi mereka bukan representasi langsung dari apa yang terjadi dalam setiap kasus.
Hukum ditempatkan di sebuah monumen batu yang berisi gambar Raja Hammurabi duduk di hadapan dewa keadilan, Shamash. Penyajian hukum-hukum ini pada prasasti adalah untuk tujuan membuat raja terlihat baik melalui propaganda, tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, bukan untuk mengkodifikasi hukum yang dipraktikkan.
Para ahli percaya bahwa Kode Hammurabi mempengaruhi beberapa koleksi hukum dalam Alkitab, seperti dalam kitab Keluaran, buku kedua dari Alkitab yang secara tradisional dikaitkan dengan Musa. Di sini ada bukti bahwa, seperti kode hukum Hammurabi, hukum-hukum dalam Alkitab belum tentu dipraktikkan.
Misalnya, sebuah hukum dalam kitab Ulangan, kitab kelima dari Alkitab, yang juga diyakini telah ditulis oleh Musa, mengatakan bahwa jika seorang anak terus memberontak terhadap orang tuanya dan mabuk, orang tuanya akan membawa anak itu ke tetua kota. Orang-orang di kota itu kemudian melempari putranya dengan batu sampai mati.
Tapi apa yang dianggap sebagai “memberontak” dan seberapa mabuk akan membuat sang anak memenuhi syarat untuk dianggap bersalah.
Alkitab tidak mengatakan. Para rabi kuno memandang bagian itu sebagai tidak dapat dipraktikkan sama sekali. Nabi Yeremia menerapkan hukum itu secara metaforis pada kehancuran Yerusalem pada tahun 586 SM, tetapi tidak ada bukti bahwa hukum itu benar-benar dipraktikkan.
Ada cerita lain tentang seorang rabi kuno, Hananyah ben Hizkia, yang mengunci diri di kamarnya, membakar 300 barel minyak untuk menyalakan lampunya guna mengetahui bagaimana hukum-hukum Alkitab bekerja sama.
Jumlah upaya yang luar biasa ini menyoroti betapa berbedanya hukum-hukum ini sebenarnya dan bagaimana mereka tidak dapat didamaikan menjadi satu visi hukum yang sederhana.…