Sejarah Al-Qur’an Untuk Pengetahuan Anda – Al-Quran (Qurʼān Pengucapan bahasa Arab: [alqur’ʔaːn], secara harfiah berarti “pembacaan”), juga diromanisasi Qur’an atau Alquran, adalah teks religius utama Islam, yang diyakini umat Islam sebagai wahyu dari Allah (Allah). Ia secara luas dianggap sebagai karya terbaik dalam sastra Arab klasik. Sedikit lebih pendek dari Perjanjian Baru, ini disusun dalam 114 bab (bahasa Arab: سورة sūrah, jamak سور suwar) – tidak sesuai dengan kronologi atau materi pelajaran, tetapi menurut panjang surah (dengan beberapa pengecualian). Surat dibagi menjadi beberapa ayat (Arab: آية āyah, jamak آيات āyāt).
Orang-orang Muslim percaya bahwa Al Qur’an diturunkan secara lisan oleh Tuhan kepada nabi terakhir, Muhammad, melalui malaikat Jibril (Jibril), secara bertahap selama 23 tahun, dimulai pada 22 Desember 609 M, ketika Muhammad berusia 40 tahun, dan berakhir pada tahun 632, tahun kematiannya. Orang-orang Muslim menganggap Al-Quran sebagai mukjizat Muhammad yang paling penting, bukti kenabiannya, dan puncak dari serangkaian pesan-pesan ilahi yang dimulai dengan yang diungkapkan kepada Adam, termasuk Tawrah (Torah), Zabur (“Mazmur”) dan Injil (“Injil”), dan berakhir dengan wahyu Muhammad. Kata “Quran” muncul sekitar 70 kali dalam teks Quran, dan nama dan kata lain juga dikatakan merujuk pada Quran. Diperkirakan oleh umat Islam tidak hanya diilhami secara ilahi, tetapi juga firman Allah yang literal.
Menurut tradisi, beberapa sahabat Muhammad bertindak sebagai juru tulis dan mencatat wahyu. Tak lama setelah kematiannya, Al-Quran disusun oleh para sahabat, yang telah menulis atau menghafal sebagian darinya. Kodeks menunjukkan perbedaan yang memotivasi Khalifah Utsman untuk membuat versi standar, sekarang dikenal sebagai naskah kuno Utsman, yang umumnya dianggap sebagai pola dasar Al-Quran yang dikenal saat ini. Namun, ada bacaan varian, dengan sebagian besar perbedaan kecil dalam makna. daftar joker388
Al-Qur’an mengasumsikan keakraban dengan narasi utama yang diceritakan dalam kitab suci Alkitab. Ini merangkum beberapa, berkutat pada yang lain dan, dalam beberapa kasus, menyajikan akun alternatif dan interpretasi peristiwa. Al-Qur’an menggambarkan dirinya sebagai buku pedoman bagi umat manusia (2: 185). Kadang-kadang menawarkan laporan rinci tentang peristiwa sejarah tertentu, dan sering menekankan pentingnya moral suatu peristiwa atas urutan narasinya. Melengkapi Quran dengan penjelasan untuk beberapa narasi Quran yang samar, dan putusan yang juga memberikan dasar hukum syariah (Islam) (di sebagian besar denominasi Islam), adalah hadis – tradisi lisan dan tertulis yang dipercaya menggambarkan kata-kata dan tindakan Muhammad. Selama sholat, Al-Quran hanya dibacakan dalam bahasa Arab. https://www.americannamedaycalendar.com/
Seseorang yang telah menghafal seluruh Quran disebut hafiz. Ayat Al-Quran kadang-kadang dibacakan dengan jenis pemilihan khusus yang disediakan untuk tujuan ini, yang disebut tajwid. Selama bulan Ramadhan, umat Islam biasanya menyelesaikan pembacaan seluruh Quran selama sholat tarawih. Untuk mengekstrapolasi arti dari ayat Alquran tertentu, kebanyakan Muslim mengandalkan penafsiran, atau tafsir.
- Etimologi dan makna
Kata qurʼān muncul sekitar 70 kali dalam Quran itu sendiri, dengan asumsi berbagai makna. Ini adalah kata benda verbal (maṣdar) dari kata kerja Arab qaraʼa (قرأ), yang berarti “dia membaca” atau “dia membaca”. Setara bahasa Syria adalah (ܩܪܝܢܐ) qeryānā, yang merujuk pada “membaca tulisan suci” atau “pelajaran”. Sementara beberapa sarjana Barat menganggap kata itu berasal dari Syria, mayoritas otoritas Muslim berpendapat bahwa asal kata itu adalah qaraʼa itu sendiri. Bagaimanapun, itu telah menjadi istilah Arab pada masa hidup Muhammad Arti penting dari kata ini adalah “tindakan membaca”, seperti yang tercermin dalam bagian awal Alquran: “Ini adalah untuk Kami untuk mengumpulkannya dan membacanya (qurʼānahu).”
Dalam ayat-ayat lain, kata tersebut merujuk pada “sebuah bagian individual yang dibacakan [oleh Muhammad]”. Konteks liturgi terlihat dalam sejumlah bagian, misalnya: “Jadi ketika al-qurʼān dibacakan, dengarkan itu dan tetap diam.” Kata itu juga dapat mengasumsikan makna dari sebuah kitab suci yang dikodifikasikan ketika disebutkan dengan tulisan suci lainnya. seperti Taurat dan Injil.
Istilah ini juga memiliki sinonim terkait erat yang digunakan di seluruh Quran. Setiap sinonim memiliki makna tersendiri, tetapi penggunaannya dapat menyatu dengan makna qurʼān dalam konteks tertentu. Istilah tersebut termasuk kitab (buku); āyah (tanda); dan sūrah (tulisan suci). Dua istilah terakhir juga menunjukkan unit wahyu. Dalam sebagian besar konteks, biasanya dengan artikel yang pasti (al-), kata tersebut disebut sebagai “wahyu” (waḥy), yang telah “diturunkan” (tanzil) pada interval waktu tertentu. Kata-kata terkait lainnya adalah: zikir (zikir), digunakan untuk merujuk pada Al-Quran dalam arti pengingat dan peringatan, dan ḥikmah (kebijaksanaan), kadang-kadang merujuk pada wahyu atau bagian darinya.
Al-Qur’an menggambarkan dirinya sebagai “penegasan” (al-furqān), “buku induk” (umm al-kitab), “penuntun” (huda), “kebijaksanaan” (hikmah), “zikir” (dzikir) dan “wahyu” (tanzil; sesuatu diturunkan, menandakan turunnya suatu objek dari tempat yang lebih tinggi ke tempat yang lebih rendah). Istilah lain adalah al-kitab (Kitab), meskipun juga digunakan dalam bahasa Arab untuk tulisan suci lainnya, seperti Taurat dan Injil. Istilah mus’haf (‘karya tertulis’) sering digunakan untuk merujuk pada manuskrip Al-Quran tertentu tetapi juga digunakan dalam Al-Quran untuk mengidentifikasi buku-buku yang diungkapkan sebelumnya.
- Pandangan Syiah tentang Al-Quran
Syiah percaya bahwa Al-Quran dikumpulkan dan disusun oleh Muhammad selama masa hidupnya, daripada disusun oleh Utsman bin Affan. Ada perbedaan lain dalam cara Syiah menafsirkan teks. Umat Islam tidak setuju apakah Quran diciptakan oleh Tuhan atau abadi dan “tidak diciptakan”. Sunni (yang merupakan 85-90% Muslim) berpendapat bahwa Quran tidak diciptakan – sebuah doktrin yang tidak tertandingi di antara mereka selama berabad-abad. Shia Twelvers dan Zaydi, dan Kharijites – percaya Quran telah diciptakan. Para filsuf sufi memandang pertanyaan itu sebagai buatan atau tidak benar.
- Tak dapat ditiru
Tak dapat ditiru dari Al-Quran (atau “I’jaz”) adalah keyakinan bahwa tidak ada ucapan manusia yang dapat menandingi Alquran dalam konten dan bentuknya. Al-Quran dianggap sebagai mukjizat yang tak dapat ditiru oleh umat Islam, efektif hingga Hari Kebangkitan – dan, dengan demikian, bukti utama yang diberikan kepada Muhammad dalam otentikasi status kenabiannya. Konsep tak dapat ditiru berasal dari Al-Qur’an di mana dalam lima ayat berbeda lawan ditantang untuk menghasilkan sesuatu seperti Al-Quran: “Jika laki-laki dan sprite bersatu untuk menghasilkan sejenis Al-Quran ini, mereka tidak akan pernah menghasilkan seperti tidak walaupun mereka saling mendukung. “Dari abad kesembilan, banyak karya muncul yang mempelajari Quran dan memeriksa gaya dan isinya. Sarjana Muslim Abad Pertengahan termasuk al-Jurjani (w. 1078) dan al-Baqillani (w. 1013) telah menulis risalah tentang masalah ini, membahas berbagai aspeknya, dan menggunakan pendekatan linguistik untuk mempelajari Al-Quran. Yang lain berpendapat bahwa Al-Quran berisi ide-ide mulia, memiliki makna batin, mempertahankan kesegarannya selama berabad-abad dan telah menyebabkan transformasi besar di tingkat individu dan dalam sejarah. Beberapa ulama menyatakan bahwa Al-Quran berisi informasi ilmiah yang sesuai dengan sains modern. Doktrin mukjizat Al-Qur’an lebih jauh ditekankan oleh buta aksara Muhammad karena nabi yang tidak berpendidikan itu tidak mungkin dicurigai menyusun Alquran.
Demikian informasi yang dapat kami sampaikan! Terimakasih sudah membaca!…